本来我们的行程是12月31日到天津后上午去石楠美食街和古文化街，下午去滨江路步行街。由于火车晚点，我们不得不调整行程。暂时跳过滨江路步行街，下午第一站去古文化街。
我们坐公共汽车去的，后来发现坐出租车会更方便，因为路程短。然而，生活中很多时候，塞翁失马焉知非福。虽然带孩子坐公交车对我们来说有点难，但我们去过其他地方的古楼商业街。从鼓楼走到古文化街的时候，不小心发现了文庙！
好运，好运！
1.文庙文庙，又称孔庙，是一座尊重和纪念孔子的寺庙。之所以叫文庙，是因为它与供奉历代名人的武庙相对。文庙也是天津学习的地方。天津文庙位于南开区东门里街，是天津规模最大、保存最完好的古建筑群。现在是天津文庙博物馆。
文庙始建于明朝郑桐元年(1436年)，当时天津卫命朱升住校，捐作校宫、建堂、公堂等。正统十二年(1447年)，大成殿落成，称“薛伟”。清雍正三年(1725年)，天津由魏改为周，九年(1731年)升为府，另设天津郡。薛伟被改成了付雪。夫子庙最初由天津政府控制，但当时政府和县的官员等级森严，不能在同一个地方祭拜孔子。于是在清雍正十二年(1734年)，县学建在府学的侧面，形成了府学与县学并列的格局。天津文庙是一种两庙并存的郡县格局，在中国是独一无二的。
1954年，天津市人民政府公布文庙为第一批市级文物保护单位。目前，文庙是天津文庙博物馆所在地，这里有福庙大成殿修复展、《孔子生平》等展览。不定期进行“祭孔古乐演奏”。
在东门街，有“德配天地”和“道观古今”两座牌坊，分别在殿前街道的左右两侧。“德配天地”和“道观古今”的金字，据说是乾隆的手笔，是对孔子的致敬。悼词包含哲学思想，有天地空间观，也有古今时间观。美德是孔子的道德。道是孔孟之道。这两座牌楼又称文庙牌楼，不仅是孔庙所在地的象征，也是中国古代装饰街景的独特建筑，起源于汉代的横门。
孔子的言行和《论语》的真谛，我们可以终身受益！至少我坚信这一点。
1984年，天津在姊妹城市费城修建了“皇城华府”牌楼。天津文庙牌楼成为中外文化交流的使者。
了解了这些，文庙肯定要去，但是要花时间，去之前多学点有意义！
二是古文化街。
古文化街位于海河三岔口西侧，由宫南街、宫北街、宫前广场组成。天后宫位于整条街的中心。
天津最早的政治制度——直古村，是在金代建立的。今天，市区逐渐扩大，这个地区成为原来的中心地区。因此，在古文化街南出口的牌楼上，挂着一块“金门故里”的大牌匾。古文化街是最早的文化、宗教和商业聚集地
元朝时，北京被定为首都。为了维持朝廷的军政开支，在南方搜刮了大量的粮食和大米，通过内河和海路运往北方，历史上称之为“漕运”。当时船队从刘家合(今江苏太仓六合镇)运粮运米，出长江口，沿海北上，入海河，航行至古文化街附近的三岔口。卸完粮米，装上船，沿北运河运到北京。为了祈求航行的安全，元政府拜护送女神为，并在沿海城镇修建天后宫。在1900年八国联军入侵和1912年兵变期间，宫南街和宫北街两次被洗劫，生意转移到天津租界。宫南街、宫北街衰落，逐渐演变为普通房屋。1986年元旦，天津市人民政府对拱南街、拱北街进行了修缮，修建了100多座仿清代的民间小楼，成为今天的“金门十景”之一。
2007年5月8日，天津古文化街旅游区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
亮点：北京的糖葫芦或天津的糖堆。
天津的老人们还记得丁的那堆糖果。
丁，祖上负责天津北大海关，向过往商人收税。他财力雄厚时被称为“大官湖”，丁甲被称为“大官顶”。丁继承这项使命时只有16岁。除了吃喝玩乐，他一无所知。丁当时在北京非常喜欢吃冰糖葫芦。当时有一个王老五，在北京御膳房工作。他做的冰糖葫芦在北京都很有名。为了吃他做的冰糖葫芦，丁于波用秋冬高薪从北京请他来，在丁家现场制作，一边品尝这一绝好的小吃，一边欣赏王老五的技艺。虽然没有做好本职工作，丁却是极其聪明和精明的。王老五出镜的时候，丁把他所有的绝活都看在眼里，记在心里。王师傅对这位先生一点也不提防，反而高兴地教了他几招。于是，丁绍的糖堆技术突飞猛进。这时，丁根本没有想到有一天会靠它来养家。
你永远不知道，1900年，当八国联盟入侵天津和北京时，丁谷被盟军洗劫一空。为了战后的赔款，天津的清税被削减，丁大韶失业了。面对失业的窘境，丁不得不开始制作和销售糖堆为生，以此来养家糊口。
天后宫天津天后宫，俗称娘娘宫，是位于中国天津市南开区古文化街的一座妈祖庙。现在是天津民俗博物馆。与福建莆田湄洲岛的湄洲妈祖祖庙、民国云林县北港的朝天宫并称为世界三大妈祖庙。
杨迪开凿大运河后，天津的“三岔口”是中国古代“南粮北调”的必经之路。大运河连接淮河、长江、黄河和海河，天津的三岔口是大运河的最北端，连接南运河和北运河，使其被称为水陆枢纽。天津三岔口地区承载着千年以上的“水运文化”。天后宫位于天津三岔口附近，始建于泰元年(1326年)，明永乐元年(1403年)重建。清康熙二十三年(1684年)更名为天后宫。
起初，天后宫是船夫祭祀海神天妃，举行表演以酬谢神灵的地方。后来，天后宫两侧的街道形成了商业市场和年货市场。农历23日，天后宝生日那天，天后宫举行了天津御前会议，会上表演了龙灯、高跷、旱船等民间艺术。“黄辉”是以清朝乾隆皇帝下江南时来参加这次会议的名字命名的。
1985年，天津市人民政府
泥人张是天津民间艺术的一种，始建于清道光年间，现为天津市第一批国家级非物质文化遗产。泥人张的创始人是。他从小和父亲一起学习泥塑。18岁时，他获得了“泥人张”的艺名，并开始经营一家名为“苏谷斋”的泥塑作坊。1915年的彩绘雕塑《编织女工》获得巴拿马国际博览会一等奖，泥人张第二代传人的作品也获得巴拿马国际博览会荣誉奖。之后，张玉婷之后；张景福、张景熙、张经伟；张明、张越、张克；张乃英；对张裕六代泥人张川人的细致传承，使泥人张成为天津乃至中国北方泥塑艺术的国粹。新中国成立后，泥人张彩素受到保护和扶持，泥人张彩素的艺术从家庭作坊走向学校和社会。泥人张第二代传人被聘为天津文史馆馆长，泥人张第三代传人张在中央美术学院任教，并在天津创办了泥人张彩塑工作室。当时，全国文联主席郭沫若为泥人张题词：“昨日只造一人，如今桃李满天下。”泥人张彩素的创作主题来源于民俗、舞台剧、民间故事和古典文学经典。泥人彩绘雕塑色彩素雅，材质细腻，形神兼备。泥人彩绘雕塑一般尺寸在40厘米左右，属于架子雕塑和彩绘雕塑艺术，属于室内展示雕塑。
动词（verb的缩写）杨柳青年画。
杨柳青年画是中国天津著名的民间木版年画。它起源于天津市西青区杨柳青镇，生于明朝崇祯年间。从雍正、乾隆到清光绪，处于鼎盛时期。全镇最多的时候有34家绘画公司，员工4000到5000人，形成了杨柳青镇绘画村和南翔36个村非常喜人的趋势。
杨柳青年画继承宋元绘画传统，采用明代木刻版画等工艺美术形式，结合木刻套印和手工绘画的方法。在中国版画史上，杨柳青年画和苏州桃花坞年画被称为“南桃北柳”。
杨柳青镇位于天津市西青区，是中国北方历史名镇，中国四大名镇之一。在这里，南运河、子牙河、大清河交汇，绕镇而过，进入天津入海。这里曾经是南北水运枢纽的码头，也是贸易集散中心。2005年，在央视首届“中国魅力名镇”评选中，杨柳青镇荣获“中国魅力文化传承名镇”称号。2009年被住房和城乡建设部、国家文物局评为“中国历史文化名镇”。
杨柳青镇有时嘉大院，这是中国北方第一个民居。如果你想去，你可以乘公共汽车：
