楚清雪后，在麦基山西侧，仰望山脚下，悬崖上的寺庙蔚为壮观。
行车路线：北京——保定——石家庄3354阳泉——太原——临汾—— Xi安——宝鸡——天水——麦积山。
行驶里程：单程1430公里，往返2900公里。
Xi安过夜：京保石阳泉太原临汾Xi安，高速1100公里。
到达Xi是我们中途停留的夜晚。虽然我们轮流开车，但是我们在高速公路上要花10个小时长途旅行，每个人都很累。其实我到太原的时候就想休息一下，但是在按计划到达Xi安之前，我一次又一次的坚持。因为私心，以前来过，但是没有拍到古城夜景，所以借此机会满足一下三国情怀。不过他们好像很早就看透了我的职业，一进Xi安就嚷嚷着要我带他们去吃正宗的“Xi安包子”。一顿饕餮大餐后，我忘了早点拍夜景，两杯小酒让我沉沉睡去。大家都没有再耽搁就醒了，去喝了一碗Xi安热汤暖了昨天的馍馍肚子，才意识到这是一件很幸福的事。回想起汤的辣味，我们向天水进发！
旅行前，我仔细查看了地图。甘肃地貌复杂，包括山地、高原、平原、河流、山谷、沙漠和戈壁。南有祁连山，北有龙首山、马鬃山，把古甘肃描绘成一片凹凸不平、起伏不平的疆域。天水一直是我心中缺水荒凉的印象，但却广为人知，有“陇上江南”的美称。带着疑惑，我挂上五档，让思绪飘向西北的南方，勾勒出想象中的历史名城。
天净山脚下戴寺的张道士。这种“标准正装”只有拍照时才会搭配。
天水怀旧：Xi安-宝鸡-天水，高速300公里。
当我进入天水时，伴随着零星的雪。首先映入我眼帘的是天空中高达二三十米的古树。经历了这么多的历史变迁和战火洗礼，这些古柏古槐依然屹立在这里，在阳光的掩映下，经常能看到一两棵树守护在门堂前，古朴掩映在参天之中。如果我在荒山中看到这么多古树，我不会感到惊讶，但天水市的古树遍布大街小巷。几百年几千年过去了，前人种树，后人照顾。城市与古树共存，古树与人相伴，和谐相处，这让我很惊讶。见证了古树的兴衰荣辱，古城也承载了古树的沧桑与积淀。
唐代诗人杜甫在1200多年前的天水写道：“山有南果寺，水有北流泉”；诗中的老树指的是南果寺的古柏，至今已有2500多年的历史。与圣人孔同龄，被称为“春秋古柏”。据甘肃省绿化委员会网站显示，天水登记的千年以上古树有69株，2000年以上古树有6株，仅次于扬州。由此看来，在古代，它可能是一片原始森林，“森林无边，却不知其极端”，从而解释了天水为何被称为“陇上江南”。
中午，我们甘肃的朋友热情招待我们，并赠送了周琴的“老三篇”:杂烩、酸辣里脊、鞭炮肉、典型的北方味道。饭后朋友告诉我，天水虽有“陇上江南”之称，但其价值主要在“黄羲故里”，极力推荐我们去周琴西关欣赏伏羲庙的风采。
伏羲庙建在山上。始建于元代，重建于明代，历代均有修缮。寺庙前的广场显然是当代的杰作，巨大的太极图案只能从天上看到。从太极图案的中心向四周望去，雪后的寺庙庄严干净，有一种升华的神圣感
正殿供奉人类始祖伏羲，高3米。雕像气势磅礴，庄严肃穆，捧着一个八卦盘。两边的同伴一个是会飞的龙马，一个是见证伏羲和女娲结婚的一对磨盘。根据天水大地湾文化的史料记载，女娲与伏羲同属于大伏羲族，但与伏羲却属于两个不同的分支。伏羲姓冯，女娲姓冯。虽然他们是兄妹，但他们不是兄弟姐妹。公元前7744年，伏羲带着一双精美的狐裘作为嫁妆，前往丰州(今陕西省宝鸡市丰县)与女娲成婚。伏羲31岁，女娲16岁。早在那个时候，各民族部落就有明确的规定，不允许有血缘关系的同种族男女结婚。
从伏羲庙出来，踏上钦州区朱敏西路，两株400年树龄的槐树直接插向天空。在树荫下，胡的住处跃入我的眼帘。巍峨的牌楼，古朴典雅的屋顶瓦片，精致繁复的木雕，都说明它是典型的明清建筑。屋外挂着一面“欢迎来到天水民俗博物馆”的横幅，门票20元，上面写着三个醒目的“南宅”大字。看了介绍，才知道原来胡的住处在路的南北，隔街相望。南楼是明代山西省监察厅副使胡来金的住所，建于明代万历年间。北宅子是胡来金之子胡鑫的私宅。南府是明清时期的四合院，风格简单，结构优雅，与北京四合院不同。北京四合院的主房和厢房都是马鞍型框架结构，而这套房子的厢房则是由天水民居建造的，俗称水坡，具有很强的地方特色。
我问朋友最有名的地方是哪里，他自豪地告诉我，今天天水第一品牌绝对是“白娃娃”！我们中的一些人不明白。这是一个商标吗？我的朋友笑着指着路过的女孩。原来“白娃娃”是当地美女的别称，就像兰州叫“莎莎”，白叫“金花”。
天水，古称周琴，自古盛产美女。俗话说：“一方水土养一方人”，天水优越的人文、地理、水质和气候条件造就了无数“白娃娃”；这些优秀的“白娃娃”也成为了天水的骄傲！这也从另一个方面证明了“陇上江南”并非虚名。