沙漠中的雄关——嘉峪关，位于河西走廊的主干道上，是举世瞩目的长城最西端门户。一座建于明洪武五年(公元1372年)的城池，守护着漫长疆域的安宁，同时也阻挡了一个民族的开拓进取。秦汉时期的长城遗址(西端)，现在只剩下那些被风沙侵蚀的土包，但却展现了秦煌和吴晗的伟大才华。从“五里一墩十里”到“三里一堡百里一城”的军事防御体系，彻底把骚扰西部边疆的羌戎、鲜卑、匈奴，逼得无影无踪，荡然无存。
边塞诗人经常在《羌笛为何怨杨柳，春风不拦玉门关》(王之涣)、《劝君饮一杯酒，西无故出阳关》(王维)中赞美玉门关和阳关，他们也消失在历史的长河中。茫茫戈壁滩上的“蛛丝马迹”给我们留下了沧桑的感叹。
离开敦煌后，我离开了我的旅伴，独自一人呆在“龙新”铁路沿线。到达嘉峪关站是黎明前最黑暗的时候，孤独的身影走出站台，让我感到无所适从。漫长而疲惫的旅途消耗了太多的情感(新疆南至喀什，北至喀纳斯湖，西至伊犁界碑，东至吐鲁番)。敦煌有莫高窟、鸣沙山、月牙泉等。)，但是为了长城的凝重结，我真的很想回家。
但是当太阳升起，新的一天又开始了。一个人在异乡的新鲜感觉就像一剂强心针。面对黎明，我在脑海中向着关城走去，体验了“读万卷书，行万里路”的感觉。
第一，多照顾。
“请保重！”每当看到日剧里的礼貌敬语，总觉得酸酸的。但在日本看到优雅的茶道，从来不像说“骄傲”。就向我们中国学习吧。
在中国，“多关心”很少使用，但是当你要求什么的时候，你经常会说“请照顾好它”。
当我到达这个曾经是“边塞”的地方时，我意识到了这个“更多关注”的由来。在这个广场关城，内城有两个门：光华门和柔远门，外城的嘉峪关门通向关城外广阔的沙漠。进进出出的人一定要带好腰牌或者照顾好自己的身份，这才是“更多照顾”的来源，也是现在护照的“鼻祖”。在关楼，现代的嘉峪关关怀成为了当下旅游的纪念品。
站在城墙上，从垛口望去，巍峨的祁连山和苍茫的戈壁挡住了两种不同的文明。经过这座城市，城墙围成一个整体，孤零零地矗立着，与它们身后蜿蜒的巨龙相连。
走出大门，沙漠中的游乐项目吸引了许多游客。然而，很少有人对寂静破败的明城墙感兴趣。沿着夯土的地基，我边走边停，听着历史的回声。目前，一个放羊的孩子正在欢快地唱歌，赶着羊群向城墙走去。原来是明朝长城的开通，成了人们出入的通道。当我站在那里时，摩托车、滑板车甚至拖拉机都经过。
为破碎的明城墙忍不住向人们鞠躬：请保重！
第二，打击石彦明。
美丽的爱情传说往往依赖于动物隐喻。比如《两只蝴蝶》中的朱良，引人注目的石燕明的故事，讲述了嘉峪关市的“边塞情怀”。
相传，一对恩爱的燕子在嘉峪关的柔园门筑巢。一天两只燕子出关外，黄昏时分，公燕子回去关门，就这样嚎啕大哭撞墙而死。女闫伤心欲绝，偶尔会唧唧喳喳地说个没完。从此，每当有人用石头砸墙时，都能听到燕子的鸣叫声，这被认为是一段时间后好运的象征。后来，士兵们外出打仗时，他们的妻子和孩子都到这里来攻打城墙，祈求他们的幸福，从而形成了一种习俗。
我不明白的是，这是一个不祥的“你要去哪里”。为什么随着时间的推移，人们把它视为好运的象征？而且还“撞墙祈祷f
更让我无法理解的是，人们或游客并不觉得用石头砸墙的目的不同，听着哀怨的哭声有点残忍。
第三，一块砖决定城市。
也许是传说中的故事，也许是时运不济，嘉峪关鼎盛传的故事一直流传至今。精通“1999微积分”的易，可能不知道“即兴”或“官方微积分”。他怎么敢威胁说他算出来的建材不会超过一块砖一块石？监管大楼的官员怎么生活？难怪有些官员想惩罚他。果然，他的计算会“错”，所以多了一块砖。还是官员们心里不坏，在他的胡说八道下(面对多出来的一块砖，他说是上帝放的固定城砖，否则塔会倒塌)，他可以放过一匹马(根据当时的说法，多使用或少使用砖都会受到惩罚，并被处以三年苦役)。这可能是“拐弯抹角”或“打马”。我想，这次“抢劫”之后，他将来可能会“老实”一点，但他也“名垂青史”，可谓“天翻地覆”。你看不出几千年来有多少技艺精湛的工匠为人所知。
看着西翁城门楼后檐台上摆放的“最后一块砖”，不知是否该佩服这位名叫易的巧匠。还是那个能“化手为云，化手为雨”的官员？不管怎样！他们的故事让沙漠边塞嘉峪关多了一点乐趣，也启迪了后人。